峨眉山 景区 分享下
峨眉山简介： 峨眉山位于四川峨眉山市境内，景区面积154平方公里，最高峰万佛顶海拔3099米。地势陡峭，风景秀丽，有"秀甲天下"之美誉。气候多样，植被丰富，共有3000多种植物，其中包括世界上稀有的树种。山路沿途有较多猴群，常结队向游人讨食，胜为峨眉一大特色。它是四大名山之一，有寺庙约26座，重要的有八大寺庙，佛事频繁。1996年12月6日，峨眉山乐山大佛作为文化与自然双重遗产被联合国教科文组织列入世界遗产名录。 峨眉山景区面积154平方公里，包括大峨、二峨、三峨、四峨四座大山。大峨山为峨眉山的主峰，通常说的峨眉山就是指的大峨山。大峨、二峨两山相对，远远望去，缥缈，犹如峨眉山画眉，这种陡峭险峻、横空出世的雄伟气势，使唐代诗人李白发"峨眉高出西极天"、"蜀国多仙山，峨眉邈难匹"之赞叹。峨眉山以多雾著称，常年云雾缭绕，雨丝霏霏。弥漫山间的云雾，变化万千，把峨眉山装点得婀娜多姿。 峨眉山层峦叠嶂、山势雄伟，景色秀丽，气象万千，素有"一山有四季，十里不同天"之妙喻。清代诗人谭钟岳将峨眉山佳景概括为十种："金顶祥光"、"象池月夜"、"九老仙府"、"洪椿晓雨"、"白水秋风"、"双桥清音"、"大坪霁雪"、"灵岩叠翠"、"罗峰晴云"、"圣积晚钟"。现在人们又不断发现和创造了许多新景观，如红珠拥翠、虎溪听泉、龙江栈道、龙门飞瀑、雷洞烟云、接引飞虹、卧云浮舟、冷杉幽林等。峨眉新十景为：金顶金佛、万佛朝宗、小平情缘、清音平湖、幽谷灵猴、第一山亭、摩崖石刻、秀甲瀑布、迎宾滩、名山起点。无不引人入胜。进入山中，重峦叠嶂，古木参天；峰回路转，云断桥连；涧深谷幽，天光一线；万壑飞流，水声潺潺；仙雀鸣唱，彩蝶翩翩；灵猴嬉戏，琴蛙奏弹；奇花铺径，别有洞天。春季万物萌动，郁郁葱葱；夏季百花争艳，姹紫嫣红；秋季红叶满山，五彩缤纷；冬季银装素裹，白雪皑皑。登临金顶极目远望，视野宽阔无比，景色十分壮丽。观日出、云海、佛光、晚霞，令人心旷神怡；西眺皑皑雪峰、贡嘎山、瓦屋山，山连天际；南望万佛顶，云涛滚滚，气势恢弘；北瞰百里平川，如铺锦绣，大渡河、青衣江尽收眼底。置身峨眉之巅，真有"一览众山小"之感叹。 峨眉山山区云雾多，日照少，雨量充沛。平原部分属亚热带湿润季风气候，一月平均气温约6.9度，七月平均气温26.1度；因峨眉山海拔较高而坡度较大，气候带垂直分布明显，海拔1500米~2100米属暖温带气候；海拔 2100米~2500米属中温带气候；海拔2500米以上属亚寒带气候。海拔2000米以上地区，约有半年为冰雪覆盖，时间为10月到次年4月。 峨眉景区随海拔高度的不同，而呈现不同的气候特征。清音阁以下为低山区，植被葱郁、风爽泉清，气温与平原无大差异，早晚略添衣着即可。清音阁至洗象池为中山区，气温已较山下平原低4℃－5℃，游客需备足衣物。洗象池至金顶为高山区，人行云中，风寒雨骤，气温比山下报国寺等处低约12℃左右。山上为游客准备了大量棉大衣，可供游人租用。峨眉山中间有一条"界线"，山下被称为"阳间"，山上被称为"阴间"。积云有一定的重量，所以在峨眉山的那条界线的位置。因此，游人在金顶时时常会听见雷声，但只有"阳间"在下雨，"阴间"不会下雨。 昔日十景 【圣积晚钟】 圣积寺，古名慈福院，位于峨眉城南2.5公里处，为入山第一大寺，环境清幽。寺外有古黄桷树二株，需数人才能合抱。铜钟原悬挂于寺内宝楼上，故名圣积铜钟，铸于明代嘉靖年间，由别传禅师募化、建造，此钟铜质坚固，重达12500公斤，相传为四川省最大的一口铜钟。赵循伯编撰，于一九三五年出版的《峨眉山记载》：“其钟每于废历（即夏历）晦望二日之夕敲击……每一击，声可历一分五十秒。近闻之，声洪壮；远闻之，声韵澈；传夜静时可声闻金顶。” 1959年，圣积寺废，钟搁置于道旁。1978年，铜钟迁至报国寺对面的凤凰堡上，并建亭覆盖维护。凤凰堡上参天蔽日的苍杉翠柏，庄重典雅的八角攒尖钟亭，环绕四周有百余通碑刻的古碑林，与古朴凝重的巨钟浑然一体，融和了自然美与人文美，堪称一大景观。 【萝峰晴云】 萝峰位于伏虎寺右侧，距之0.5公里，是伏虎山下的一座小山峦。萝峰草丰竹秀、涧谷环流，古楠耸翠，曲径通幽。 山峦上数百株古松苍劲挺拔、千姿百态，是峨眉山上少见的松树聚生地。山风吹过，阵阵松涛回荡在山谷之间。夏季雨后初晴时，烟云从涧谷袅袅升起，或从蓝空缓缓飘过，从密簇簇的松林中望去，轻盈婀娜，变化莫测，显示出峨眉云彩变幻的流动美。云从石上起，泉从石下落。奇妙景观，美不胜收。 罗峰庵，又名罗峰禅院，是一座雅致的小庙，于1987年6月重建。此庵翠竹掩映，桢楠蔽日，幽静典雅，绝尘脱俗，其门联曰：“一尘不染三千界，万法皆空十二因。”庵后为新建的和尚塔林，墓塔林立，庄严肃穆。峨眉山的高僧大德，都把萝峰作为圆寂后的长眠之地。 【灵岩叠翠】 灵岩寺遗址位于高桥左侧，在报国寺西南5公里。创建于隋唐年间，曾名护国光林寺、会福寺。明洪武、永乐年间重建，仍名灵岩。明代是灵岩寺的鼎盛时期。此寺殿宇重叠，密林掩映，丹岩凝翠，层层叠叠，呈现出灵岩的雄伟壮观，“灵岩叠翠”便成为峨眉十景之胜。 古刹于20世纪60年代全部毁坍，而“灵岩叠翠”的自然景色却依然如故，去灵岩山，赏叠翠层，仍有“仿翠摹青情不尽”的感受。灵岩地处金顶三峰后面山麓，在灵岩寺遗址上向北眺望，近处，青峰绵延起伏，茂林修竹，点缀其间；远处，万佛顶、千佛顶、金顶宛如三座巨型翠屏横亘天际，三峰挺拔而柔和的轮廊线十分清晰。由低至高，由近至远，青青的山色，由翠绿转黛青，由灰蓝到灰白，向远方层层扩展，一直延伸到与蓝天的分界线，这是何等壮丽的奇观！ 【双桥清音】 清音阁地处峨眉上山下山的中枢，与龙门洞素称“水胜双绝”。面对清音阁展开的是一幅青山绿水画卷。高处，玲珑精巧的楼阁居高临下。中部，是丹檐红楼的接御、中心二亭，亭两侧各有一石桥，分跨在黑白二水之上，形如双翼，故名桥。近景，则为汇合于牛心亭下的黑白二水。右侧黑水，源出九老洞下的黑龙潭，绕洪椿坪而来，水色如黛，又名黑龙江；左侧白水，源出弓背山下的三岔河，绕万年寺而来，水色泛白，又名白龙江。两江汇流，冲击着碧潭中状如牛心的巨石。任其黑白二水汹涌拍击，牛心石仍岿然不动，组成独具特色的寺庙山水园林环境。园林学家称它是有声的诗，立体的画。伫立中心亭，观黑白二水，大有山随水动之感。 【白水秋风】 龙门洞位于峨眉河中游，后山公路登山入口处，距报国寺西北2.5公里，集峡谷风光、地学旅游、摩崖艺术为一体，与清音阁素称峨眉山“水胜双绝”。 峨眉河畔，两山对峙，宛如一门，门壁上有一大洞，传说曾有神龙居之，故名龙门洞，或龙门峡。因溪流清澈，色如碧玉，这段河流，又名玉溪、玉峡、种玉溪。此处原有“二龙戏水”，“洞口抛珠”、“龙门观鱼”等景观。 洪水季节，龙门峡谷两山的绝壁上，一道瀑布飞泻而下，另有数道溪流，从河岸边喷射而出，弯曲纡行，犹如几条游龙奔涌峡谷，习称“九龙吐水”或“九龙游水”。 龙门峡内，有一道铁索桥横架上空，峡谷低处怪石嶙峋。峡壁上有一条数十米长、紫灰两色相间的岩层，形如船舶，顺卧溪面。夏秋两季，水位涨高，似石船浮游于水上，乘风破浪，受任远征，形成一道鬼斧神工、浑然天成的自然景观。 【洪椿晓雨】 以清幽静雅取胜的洪椿坪，坐落在众山群峰环抱之中。坪上，云低雾浓，古木葱茏，涛声殷殷，山鸟长鸣。洪椿坪建于明万历年间，原名千佛禅院，以寺外有三株洪椿古树而得名。寺中有对联曰：“以亿万年作昼，亿万年作夜；大椿以八千岁为春，八千岁为秋。”以“大椿”来比喻洪椿树的古老和寺庙的历史悠久。 春夏雨后初晴的早晨，山野空气格外清新，微带凉意；寺宇庭院一尘不染，整洁雅致。此时，山林中，石坪上，庭院里，落起霏霏“晓雨”。这“晓雨”，似雨非雨，如雾非雾，楼阁、殿宇、山石、影壁、花木、游人，以及庭院右侧的林森小院，一切都似飘忽在迷茫的境界中，呈现出一种虚无飘渺的朦胧美。游者或倚立庭院，或漫步寺外，仿佛周身被“晓雨”润湿，但抚摸衣装，却没有被雨水浸湿的痕迹，只感觉到清凉和舒适。 【大坪霁雪】 大坪孤峰突起，高耸于黑白二水之间。位于峨眉山中部，左与华严顶、长老坪、息心所、观心坡诸山比肩相望；右有天池、宝掌、玉女诸峰环绕呼应；中心顶鼎峙于前，九老洞屏临于后，海拔1450米。大坪山势险峻，孤峰凌空，仅东北两侧各有一陡坡上下。此峰雪后景观堪称奇特，被选入峨眉山十胜景，名“大坪霁雪”。 每年秋末，金顶开始飘雪；立冬一过，大坪已是雪花满山飞舞：挺立的常绿乔木，如琼枝玉叶，似白塔矗立。严冬时，峨眉山处处雪树冰花，全山宛如银色世界。大坪和周围的群峰，变成一片洁白的净土。晴雪初霁，伫立在高海拔的山峰上鸟瞰大坪，眼前是另一番“幽峭精绝”的冬景。大坪和环绕四周的群峰，组合成一朵庞大的雪莲花：大坪山峰如同花芯，丛丛参天古树活像花蕊，周围的峰峦犹如一裂裂花瓣，“大坪霁雪”展现出峨眉雪的形色之美。 【九老仙府】 “九老仙府”是仙峰寺与九老洞的统称。“寺号仙府，洞临九老；山迎佛顶，台接三皇。”仙峰寺第一座大殿前石柱上的这副楹联，概括了“九老仙府”的主要特色。在仙峰寺右侧0.5公里的九老洞，全称九老仙人洞。相传九老洞是仙人聚会的洞府，给它蒙上了一层飘飘欲仙的神奇色彩。洞位于仙峰寺右侧山腰，旁边藤萝倒置，下临绝壁深渊。洞口呈“人”字形，高约4米。洞内黝黑阴森、凹凸湿润，能直立行走的通道有100多米，往前岔洞交错，深邃神秘，未探明前，人多不敢入内。 1986年，经过四川省地质队和有关专家联合科学考察后，才初步揭开了九老洞之谜。九老洞为峨眉山著名的岩溶洞穴，在长达1500多米向下延伸的通道内，有一个全封闭型的观赏空间，首先呈现出的是形状多变的空间美。第一段为浅部，有比较宽敞的厅堂，及廊道式洞穴；第二段为中部，是九老洞的主体部分，这一段开始出现岔洞，多系网状交叉形的宫型洞穴，洞中有洞，上下重叠，纵横交错，仅在洞穴交错处，有较大的洞穴或竖井；第三段为深部，主要是裂隙型洞穴，一条暗溪时而沿裂缝渗出，时而蜿蜒隐入洞底。洞壁和洞顶有丰富的岩溶造型，如石钟乳、石笋、石柱、石芽、石花等等，千姿百态，造型奇特，新颖优美，浑然天成。 【象池月夜】 峨眉山月，自古闻名。观月的最佳地点是报国寺、萝峰顶、万年寺、仙峰寺和洗象池等处。毋庸置疑，中秋是赏月的最佳时节。“象池月夜”是峨眉十景中最富感彩的一景。 每当月夜，云收雾敛，苍穹湛蓝，万山沉寂，秋风送爽，一轮明镜悬挂在洁净无云的碧空，唯有英姿挺拔的冷杉树林，萧萧瑟瑟，低吟轻语。月光透过茂密墨绿的丛林，大雄殿、半月台、洗象池、初喜亭、吟月楼，沉浸在朦胧的月色里，显得庄严肃穆、淡雅恬静。月光下，古刹酷似大象头颅，蓝天映衬，剪影清晰：大殿似额头，两侧厢房似双耳，半月台下的钻天坡石阶，又好似拖长的象鼻。这不会是纯粹的巧合吧，应该是建筑设计师的匠心独具。皓月当空，斗转星移，六角小池内一汪清泉，恰好映现出一轮皎洁的明月，空中嫦娥，池上玉兔，遥相呼应，天上人间，浑然一体。清高赏月君子，处此迷人美景，心旷神怡，踌躇满志，苏轼名句，脱口而出：“明月几时有？把酒问青天。不知天上宫阙，今夕是何年？”那是何等的情趣！ 【金顶祥光】 峨眉山金顶是峨眉山的象征，峨眉十景之首“金顶祥光”则是峨眉山精华所在，由日出、云海、佛光、圣灯四大奇观组成。日出：在海拔3079.3米的峨眉山金顶，居高望远，日出景象更加浩瀚壮阔。黎明前地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，空旷的紫蓝色天幕上，一刹那间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；颜色由桔红变成金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日悬在天边。旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地。 云海：晴空万里时，白云从千山万壑中冉冉升起，苍茫的云海犹如雪白的绒毯，缓缓地铺展在地平线上，光洁厚润，无涯无边。山风乍起时，云海四处飘移，群峰众岭变成云海中的座座小岛；云海聚拢过来时，千山万壑隐藏得无影无踪。云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象十分雄伟。 佛光：天气晴朗时登上峨眉，当下方弥漫着雾气时，若有人背对着太阳，站在巍峨的金顶上，让阳光从身后射来，前下方的雾幕上，会出现一个彩虹般光环，中间浮现着他的身影，并且影随人动、形影不离，这就是所谓的“佛光”。即使有成百上千的游人同时观看，各人只看到自己的身影被光环笼罩，如此奇景，四海五洲，绝无仅有，既心感身受，又虚无缥缈，非海市蜃楼，乃人间仙境，十分神奇，非常玄妙，这种“佛光”又称“峨眉宝光”。佛光是光的一种自然现象，因阳光照射云雾表面而形成。佛光每年平均出现70余次，在下午2--4点钟出现较多。 圣灯：“圣灯”又名“佛灯”，在金顶无月的黑夜，“舍身岩”下常出现飘浮的绿色光团，从一点、两点形成千万点，似繁星闪烁跳跃，在黑暗的山谷中飘忽不定，被人们称为“万盏明灯朝普贤”。“圣灯”现象极为奇特，对此有不同解释：多数认为是山谷的磷火；另一种解释是，某些树木上有一种密环菌，当空气达到一定湿度时便会发光。 今朝十景 【金顶金佛】 金顶金佛系铜铸镏金工艺佛像造像，通高48米，总重量达660吨，由 台座和十方普贤菩萨像组成。金像通高48米，象征着阿弥陀佛的四十八个大愿。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤菩萨十种广大行愿。外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像高42米，重350吨，整尊金像设计完美，工艺精湛，堪称铜铸巨塑的旷世之作，具有极高的文化价值和观赏审美价值，是海峡两岸艺术家智慧的结晶。 【幽谷灵猴】 峨眉山灵猴是峨眉山的精灵，嬉闹顽皮、滑稽可掬又极通人性，见人不惊、跟人嬉戏、与人同乐，给游人带来许多乐趣，成为峨眉山的一道活景观。与群猴玩耍，给猴子喂食，观赏其千姿百态，了解其生活习性，跟它们亲密接触，成为游客到峨眉山旅游不可缺少的项目。峨眉山生态猴区位于峨眉山清音阁、一线天至洪椿坪之间，为一段狭长的幽谷，占地25公顷，是目前我国最大的自然生态猴保护区。生态猴区内现有三支家族式野生猴，共300多只。 【万佛朝宗】 万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099米，表示“普贤住处，万佛围绕”之意。是峨眉山原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。万佛阁高21米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”古朴庄重。万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次，其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，地久天长，祈愿世界和平、国泰民安。佛家也解释为：击钟108次，可消除108种烦恼与杂念。 【小平情缘】 1980年夏，改革开放的总设计师，时任中央副的同志到峨眉山视察，当行至当时景区公路的终点——双水井时，停下来在此小憩，小平同志登高远眺，胸襟开阔，意气风发，兴致颇浓，面对峨眉山的秀丽景色，他语重心长地指示说：“峨眉山是个文化型的风景区，是一个宝库。要作好保护，要作好规划，要综合开发；要加强建设，加强管理。办事情要有登山不止的精神”。为了缅怀这位伟人，在此建成了登山纪念亭景区，由纪念丰碑、鱼水情深、指点江山和登山不止等景点组成。 【清音平湖】 清音平湖位于清音阁旁边，面积30万平方米，系绿色生态湖，水质纯净，清澈见底。四周青嶂翠峦环抱，古木参天，湖如碧玉嵌入其中，深深浅浅，点点滴滴，不知是树映绿了湖，还是湖染绿了树。置身于其间，只听绿树浓荫处，蝉鸣声声，山风阵阵，丝丝水气洗尽凡尘，好一派山水之情，逍遥之乐。这里夏清秋凉、景美色秀，为度假避署的胜地；即使在冬季和春寒料峭的初春，这里没有冷风寒流相逼，仍然温适如画，翠色生烟。 【第一山亭】 第一山亭，位于低山游览区中心，展示了峨眉山丰富而深厚的文化底蕴，表现了峨眉山磅礴而奔放的恢弘气 势，是峨眉山古今文化的缩影，是目前最大的铜亭，也是游客步行入山的起点。 【摩崖石刻】 摩崖石刻面向峨眉山最大的生态旅游广场，位于瑜伽小径旁，北靠红珠顶，瑜伽河从旁边缓缓流过，倍添一份静谧和雅趣。崖石上“神州第一山”和“山之领袖”九个朱红色大字，标明了峨眉山在名山中的显赫地位，向世人展示了峨眉山的自然和文化魅力。分列在四周的名人名言，代表了魏晋、元、明、清时期不同人物对峨眉“第一山”的评价。 【秀甲瀑布】 秀甲瀑布是迎宾广场的一大景观。“秀甲天下”是“峨眉天下秀”的浓缩，“甲”字突出了峨眉秀色的地位和峨眉山人的气质。同时，“秀甲天下”与“天下名山”牌坊互相呼应，对“天下名山”的特色作了补充和强调，概括了峨眉山的历史地位和景观特色。站在瀑布前，只见飞瀑从天上泻来，一条白练悬挂于石壁上，飞溅的水花在空中形成雨雾，阳光下七色彩虹隐现，溪河中浪花滚滚，响声隆隆。 【迎宾石滩】 迎宾石滩是迎宾广场的标志性景观，旁边有宝掌和尚所提“震旦第一山”，和康熙皇帝御提“峨眉山”三个大字，背靠峨眉山“游人中心”和峨眉山博物馆。四周绿荫环绕，山泉从石上流下，状像丝网，色如白练，似明珠镶嵌翡翠，犹水晶装饰琥珀，溪流跳跃奔腾，水声欢快歌唱，代表着热情好客的峨眉山人，欢迎来自五湖四海的宾客。 【名山起点】 名山起点，位于有“世外桃源”之称的峨眉山第一乡——黄湾乡，是进入峨眉山景区的门户。“名山起点”牌坊结合了古代南北建筑艺术风格，既有北方建筑的庄严气势，又有南方建筑的精雕细刻，其牌坊顶部则采用了峨眉山民居典型的翘角手法，整体均为仿古式建筑，庄严凝重，古朴典雅，集景区的行政和客运为一体，也是“数字峨眉山”的重要组成部分。 精选看点 【峨眉金顶】 峨眉金顶与峨眉顶峰的万佛顶相邻，海拔3079.3米，这里山高云低，景色壮丽，游客可在陡峭的舍身岩边欣赏日出、云海、佛光、圣灯四大奇景。如果天气晴朗，还可远眺数百里外的贡嘎雪峰。金顶地处高寒地带，游客须注意防寒，体弱者不宜久留。佛光、云海、圣灯，是峨眉金顶的三大自然奇观。在金顶的睹光台眺望，台前白云平铺之时，阳光照在云层上，可见明亮艳丽的七彩光环，通常称之为“佛光”，据说影入佛光可获吉祥，故名金顶祥光。云海是峨眉金顶的另一奇观。每当晴空万里时，深谷雾起，弥漫于睹光岩前，越积越厚，一望无涯。峨眉顶部诸峰在茫茫云海中犹如孤岛。如空中无风，云面似镜，寂静无声，仿佛置身于蓬莱仙境。如遇风起，云海波涛翻滚，犹如万马奔腾，气势磅礴，非常壮观。月黑风清的夜晚，岩下幽谷中有时可以看到一种神秘的圣灯。实际上，圣灯既非来自阴间，又非出于神灵，而是由于大自然中的磷化氢燃烧而产生的。峨眉山以文化和独到迷人的风光，吸引着四方游客，把人们带入那雄秀缥缈的奇妙境界。 【四面十方】 峨眉山金顶四面十方普贤金像是世界上最高的金佛，也是第一个十方普贤的艺术造型。金佛系铜铸镏金工艺造像，通高48米，总重量达660吨，由台座和十方普贤像组成。其中，台座高6米，长宽各27米，四面刻有普贤的十种广大行愿，外部采用花岗石浮雕装饰，十方普贤像重350吨。金佛通高48米代表着阿弥陀佛的48个大愿。“十方”一是意喻普贤的十大行愿，二是象征中的东、南、西、北、东南、西南、东北、西北、上、下十个方位，喻普贤菩萨以圆满的无边愿行，广度十方三世一切众生。普贤大士的十个头像分为三层，神态各异，代表了世人的十种心态。 【万年寺】 万年寺是峨眉山的主要寺庙之一，始建于东晋元熙二年（公元420年），当时叫普贤寺，宋代改名为白水普贤寺。明万历二（公元1600年）建无梁砖殿，第二年竣工，改名为圣寿万年寺。明代砖殿内宋代铸造的普贤骑象铜像为镇寺之宝。这尊铜像通高7.85米，重62吨。万年寺是全国重点文物保护单位。现有殿宇五重：山门、弥勒殿、砖殿、巍峨宝殿、大雄宝殿。万年寺砖殿为我国古代建筑一大奇观，该建筑400年来经历了18次地震，却安然无恙，被誉为我国古建筑史上的奇迹。1986年以后又修复了弥勒殿、般若堂、幽冥钟亭、鼓楼长廊、山门等，使整座寺院更加雄伟庄严。 【清音阁】 清音阁隐现于牛心岭下，左黑龙江，右白龙江，两水合抱，汇合处的峡谷有一黑色巨石，形似牛心，称牛心石。“黑白二水洗牛心”成为峨眉山著名景观之一。阁下有桥，两桥之间耸立亭，两条清澈的溪水从桥下奔流而过，“双桥清音”为峨眉山胜景。两溪交汇处有一大石矗立其间，溪水撞击大石，发出巨响，浪花飞溅，激起阵阵薄雾，阳光下呈现出五彩缤纷的虹影，令心悦目。“两虹影，万古一牛心”诗句概况了此阁特色。 清音阁系公元877年（唐僖宗乾符四年）慧通禅师所创建。原名集云阁，清康熙时重建，改名清音阁。殿宇一排，供奉释迦、普贤、文殊像三尊。这里山环水绕，溪流有声，岩壑林泉，清幽绝佳，被誉为峨眉山第一胜景。峨眉山海拔700－3000米，有黑龙江、白龙江穿插其中，河床落差大，构成了众多的流泉飞瀑、峡谷悬崖。仙峰寺、洪椿坪、清音阁一带，峰谷高差都在七八百米以上。 牛心寺位于牛心岭下，杉木茂密，遮天蔽日。此寺古称延福院，寺庙逐步荒废。为唐代药王孙思邈修身炼丹之所。 【一线天】 一线天在清音阁西的黑龙江峡谷，两岸对峙，险如刀削，宽约6米，最窄处仅宽3米，倾崖壁立，直落江底，形势十分险要。黑龙江栈道一线天，是清音阁景区的泉峡景观。位于黑龙江上白云峡内，在清音阁西面1公里。黑龙江源出九老洞下的黑龙潭，经洪椿坪，至清音阁，会白龙江流入峨眉河。在牛心岭下，沿着黑龙江西行上山，山径总是在江两岸萦回纡曲。旧时步行需来回涉水踏石过溪，并在乱石中淌水行走，故这一带山道俗名“二十四道脚不干”。后来，景区管理部门已建起数座小桥，整修成一条平坦的水泥游山道。沿途两岸瀑布轰鸣，怪石峥嵘，山道随着溪流峰回路转，颇有“曲径通幽”之感。 【洪椿坪】 洪椿坪地处峨眉山中低部，海拔1100米，始建于明朝，称千佛庵；清代时重修，因寺前有三棵洪椿古树而得名，洪椿古树相传为唐代所植。这里树木葱茏，清荫如云，既无山下之嘈杂，又无山顶之寒冷，空气清新，环境幽静，是全山最宜长住避暑处所。抗战时期，就曾在此逗留。 【洗象池】 洗象池位于峨眉山中部，海拔约2100米，相传是普贤菩萨洗浴白象的地方。这里山高气朗，以清绝的月夜景色最为美丽，“象池夜月”为峨眉十景之一。游客如能在月圆之夜借宿于此，感受将极为独特。 【报国寺】 报国寺是峨眉山的门户，坐落于峨眉山脚下，背靠雄伟的光明山，面对秀巧的凤凰包，是峨眉山最大的一座寺庙，被称为峨眉山第一景。原名“会宗堂”，报国寺始建于明代万历四十三年（1615），明末毁于大火。清顺治十一年（1654）闻达禅师重建，清康熙帝敕名报国寺。匾额为康熙所亲书。清嘉庆和光绪时经过两次扩建，成为四重殿宇和亭台楼阁俱全的宏大庙宇。 寺内殿宇四重，掩映在苍松翠柏间，还有新建的亭台楼榭和精巧雅致的花园。报国寺中有三件珍宝，一是七佛殿内永乐十三年（1415年）建造的高2.4米的巨型瓷佛；二是高2.3米、重25吨的大铜钟；三是高7米、四周铸刻有4700余尊佛像和华严经全文的14层“华严铜塔”。 铜塔分三段十四级，下段为粗壮的覆钵体，塔身上部为双重楼阁，中间以巨大塔檐划分为两段，上、下各七级。华严铜塔兼具我国古代亭台与建筑的特色。其上之雕饰多属高浮雕，且造型特殊，状如两重七层宝塔相叠。在大型金属建筑物中，堪称首屈一指。是研究我国古代建筑、雕刻艺术之珍贵文物。 【伏虎寺】 伏虎寺是游人登峨眉山的必经之地，离报国寺很近，始建于唐代，原名神龙堂，后因寺后有山雄峙，横出寺背，蹲伏如虎，改名伏虎寺。该寺在明末毁于兵火，清初大事扩建，历时20年，建成13重殿宇的崇隆大庙，重楼复阁，曲折深邃。 【神水阁】 神水阁一带，是宗教景点萃集之处。纯阳殿建于明万历年间，殿前不远处有普贤石，传为普贤登山憩息处。附近的千人洞是道教凌虚第七洞天遗迹，十字洞传为吕纯阳剑划而成。 【峨眉云海】 晴空万里时，白云从千山万壑冉冉升起，顷刻，茫茫苍苍的云海，雪白的绒 毯一般平展铺在地平线上，光洁厚润，无边无涯，似在安息、酣睡。有时，地平线上是云，天空中也是云，人站在两层云之间，极有飘飘欲仙的感受。南宋范成大把云海称“兜罗绵世界”（兜罗：梵语，树名，它所生的絮名兜罗绵），佛家叫作“银色世界”。在四大名山中，佛家又把“银色世界”作为峨眉山的代称，如同五台山叫“金色世界”，普陀山叫“琉璃世界”，九华山叫“幽冥世界”。 山风乍起时，云海飘散开去，群峰众岭变成一座座海中的小岛；云海汇聚过来，千山万壑被掩藏得无影无踪。云海时开时合，恰似“山舞青蛇”，气象雄伟。风紧时，云海忽而疾驰、翻滚，忽而飘逸、舒展，似天马行空，似大海扬波，似雪球滚地。最壮观的是，偶尔云海中激起无数蘑菇状的云柱，腾空而起，又徐徐散落下来，瞬息化做淡淡的缕缕游云。此种蘑菇云却极难见到。范成大有诗惊叹这幻变的云海：“明朝银界混一白，咫尺眩转寒凌兢。天容野色倏开闭，惨淡变化愁天灵。” 【峨眉日出】 金顶黎明前的天空是美妙的。东方，墨紫墨紫的太空，天地一色，逐渐地，地平线上天开一线，飘起缕缕红霞，托着三两朵金色镶边的彩云，预示着一个辉煌的白昼即将降临。彩云下，空旷的紫蓝色的天幕上，一刹间，吐出一点紫红，缓慢上升，逐渐变成小弧、半圆；变成桔红、金红；然后微微一个跳跃，拖着一抹瞬息即逝的尾光，一轮圆圆的红日嵌在天边。日出，因气象条件和季节的不同而千姿百态，差异极大。天气晴朗时，太阳从地平线升起，可观赏到壮丽日出的全过程；或天边有云气，待见日出时，已是脱离地平线的一轮红日；或云层弥漫，则有时仅能看到朝霞、云海。 伴随着旭日东升，朝霞满天，万道金光射向大地，峨眉山宛似从头至脚逐渐披上金色的大氅，呈现出它全部的秀美身姿。此时此刻，天上地下变成金色的世界，象征着“早晨是黄金”之意不陟高寒处，安知天地宽。 【万佛朝宗】 万佛顶为峨眉山最高峰，海拔3099米，取名“普贤住处，万佛围绕”之意。是峨眉山原始森林生态旅游区，有万佛阁、高山杜鹃林、黑熊沟、仙人回头等景点。万佛阁高21米，雄伟庄严，悬于楼顶的“祝愿古钟”庄重威严。万佛阁撞钟颇有讲究，常撞击108次：晨暮各敲一次，每次紧敲18次，慢敲18次，不紧不慢再敲18次，如此反复两次，共108次，其含义是应全年12个月、24节气、72气候（5天为一候），合为108次，象征一年轮回，天长地久，祈福国泰民安，人间幸福。也有称击钟108次可消除108种烦恼与杂念。万佛阁撞钟，是站在峨眉山极巅之上，面对四面十方普贤，用钟声叩响极乐世界的大门，传递美好的心愿。 九老洞 九老洞属于喀斯特地形的峨眉山区，溶洞成群，崖穴成网，九老洞可以算得上山中洞穴之首。从这仙皇台上去，便是九老洞所在。 关于“九老洞”的得名，源于一人神奇的传说。传说当年中华民族的祖先轩辕黄帝远道从黄河边来峨眉山访天真皇人问道，巧遇穴居此洞中的九位老人，名叫“天英、天任、天柱、天心、天禽、天辅、天冲、天芮、 天蓬”，问及年龄，九位老神仙已记不清楚，只记得他们曾经在年轻时候为女娲娘娘炼石补天捡过石头，看来是资历不浅的了。“九老洞”的得名源出于此。
为什么很多人都认为自由下落或飞舞的雪花、树叶、花瓣等是一种浪漫的表现
花开花落不长久，落红满地归寂中。
你只看到她精彩的瞬间，却不知道，这是一个朝代的更替，一个故事，一个破灭了的幻想。
浪漫是可以回忆的，回忆之后，便是痛楚。
身为局外人，看见的是光彩艳丽的景色，流连忘返。
局内人，却只剩光秃秃的躯干，满身的刺尖无人触摸，不见灵魂。
最终化作春泥。
就像是活在当下的某些人，看着光鲜亮丽，你不懂她内心深处…
有哪些文笔不错、内容吸引人的小说值得推荐
我认为有些文笔不错、内容吸引人的小说？
这是一本修仙小说，作者在修仙这一方面倒是描写的挺好的，挺不错的一本小说，千万是不要因为小说名字不起眼而放弃了，剧情是越到后面是越精彩。
内容节选：有了大白的提议后，二青再次回到不周山底下时，便将自己开辟出来的青莲天地，镶嵌在那虚空裂缝之中。
青莲天地是由混沌青莲的莲花开出来的世界，最终莲花花瓣掉落，剩下一颗莲子。而青莲世界，便在这颗莲子之中。
二青将这颗莲子镶嵌在那虚空裂缝上，这样一来，青莲天地便成了联通两个世界的枢纽。既便将来虚空裂缝彻底修补好，他也可以通过青莲世界，在两个世界之中穿梭，重新前往那个妖灵世界。
这个小说是男主文，是穿越小说，这个题材是有关于明末时期，作者的文笔是相当不错的，而且在有些剧情上面描写既视感是很强的，很多读者对于这本小说的评价是很好的，都说是很喜欢这小说的。
内容节选：刘民有抬起头，换成陈新的口气道：“可石头没有快乐。”
刘民有马上又用自己的口气说道：“汝非石岂知石之乐。”然后低声笑起来，笑了好一会才停下。
院落中静悄悄的，刘民有拿起桌上的酒壶倒满一杯酒，对着城外的方向举了一下酒杯，“老兄弟来世再会。”
清风徐徐，小院中月色如水，一如四十六年前。
猫书子就不罗嗦了，直接给你们上内容吧！
内容节选：休息室里面有热饮料，也提供热水，让检察官们自己冲泡自带的饮料。赵逊接受老爹的建议，并没有喝碱性的茶。赵嘉仁建议赵逊等到四十岁之后再提高喝茶量。赵逊要了一杯果汁，然后就看到旁边的三十多岁的中年检察官往紫砂杯里面倾倒着热水，水中有枸杞翻滚。
这本小说的背景是在东晋时期，而这种类型的小说是比较少的，相当而言也是怪难写的，不过这位作者是写的挺好的，文笔是不错的，值得一看的小说。
内容节选：身在时局之内，沈哲子也主持过不同城池的修缮和经营，但唯有梁郡城是他从无到有、完全从一片荒土中创建起来。就连此处最初的居民，也是在他的主持下招抚江北游食难民入治。
这本小说吸引人的地方也是在于封面和内容，这个小说的封面是挺有意思的，作者是把对人物性情脾气的描写入木三分，剧情挺精彩的。
内容节选：事实上，乔治六世还想授予周赫煊荣誉爵士爵位。但周赫煊死活不干，不是他不想当爵士，而是授爵仪式必须给国王跪下效忠，周赫煊没有给人下跪的习惯。
《平凡的世界》到底讲了什么
1.作者简介（图1）
路遥（1949年12月3日—1992年11月17日），本名王卫国，出生于陕北榆林清涧县，当代作家，代表作有长篇小说《平凡的世界》、《人生》等。曾任作家协会陕西分会党组成员、副。
路遥1949年12月3日出生于陕西陕北山区清涧县一个贫困的农民家庭，7岁时因为家里困难被过继给延川县农村的伯父。曾在延川县立中学学习，1969年回乡务农。这段时间里他做过许多临时性的工作，并在农村一小学中教过一年书。1973年进入延安大学中文系学习，其间开始文学创作。大学毕业后，任《陕西文艺》（今为《延河》）编辑。1980年发表《惊人动魄的一幕》，获得第一届全国优秀中篇小说奖。1982年发表中篇小说《人生》，后被改编为电影。1991年完成百万字的长篇巨著《平凡的世界》，这部小说以其恢宏的气势和史诗般的品格，全景式地表现了改革时代城乡的社会生活和人们思想情感的巨大变迁，还未完成即在中央电台广播。路遥因此而荣获茅盾文学奖。
1992年11月17日，路遥因肝硬化腹水医治无效在西安逝世，年仅42岁。2018年12月18日，党中央、国务院授予路遥同志改革先锋称号，颁授改革先锋奖章，并获评鼓舞亿万农村青年投身改革开放的优秀作家。
2.人物关系（图2-4）
3.人物简介
孙玉厚
孙家之主，独自赡养患病的亲，供弟弟孙玉亭读书、娶妻，欠下一大屁股债。与妻子育有二子二女（兰花、少安、少平、兰香），祖上为贫农，桑枢畒牖，生活极度恓惶。他虽饱经风霜，但人如其名，忠厚朴实、兢兢业业、谦虚寡言，培养出了优秀的儿女。是改革开放前社会广大农民的代表。
孙玉亭
孙玉厚的弟弟，任双水村党支部委员，热衷政治，是公社集体制的狂热拥蹙，与妻子贺凤英上演“政治双簧”。但为人好吃懒做，家徒四壁，靠哥哥扶持，遭村民哂笑。他愚而不知，是个可悲可笑可叹、引人深思的的人物。也是改革开放前，畸形的政治生态环境下所造就的典型悲剧人物。
田福堂
双水村书记，公社一把手，在所辖的地区有一定威望。为人自私精明，爱出风头，喜在政场钻营，有时会做出错误的决策。他阶级观念重，思想落后，对妄图超过他的后生怀有深深的敌意。是老一辈农村领导人的代表。育有田润叶和田润生一女一子。
田福军
原西县领导班子之一，后由于出色的政绩，一路被上升提拔成为黄原市地委书记，仕途较为坎坷。他敢于接受新事物，思维活跃。田福军为政能力强，不偏不倚，作风优良，体察民情，顶住压力推行大刀阔斧的改革，具有长远眼光和缜密思虑。他保留了许多农民淳朴的性格，不拘小节，生活朴素，清廉自持。妻为徐爱云，育有田晓晨和田晓霞一子一女。
孙少安
孙家长子，初中辍学回家和父亲一起支撑大家庭。他吃苦耐劳，精力充沛，脑子活泛，具有很强的家庭观念和责任心，有许多农民的优良品质，年纪轻受到众人的尊敬。改革开放后抓住机遇创办砖厂，使全家摆脱了贫困，富裕后不忘兼济村民。有时不理解新生事物。与润叶是青梅竹马，由于家第不匹配，最终娶贺秀莲为妻，并育有一子一女。
田润叶
田福堂大女儿，少安的童年玩伴。她美丽善良，少女时期爱上了孙少安并勇敢表达心意。后嫁给了自己不爱的李向前，夫妻二人分居。得知李向前意外截肢后又重回家庭，并悉心照料他，是个有原则、有爱心、兰心蕙质的女人。
贺秀莲
山西人，勤劳淳朴，善良贤惠，深爱丈夫，温柔忠贞。是少安的贤内助，有孝心，扮演着好儿媳和好妻子的角色。后因操劳过度，患上肺癌。
孙少平
孙家二子，高中毕业后当过教师、做过小工、最终成为煤矿工人。他有责任有担当，坚韧而有毅力，吃苦耐劳。喜爱读书，痴迷学习，是一位具有远大理想和脚踏实地的新时代青年。高中时期与郝红梅有过短暂情愫，毕业后以自身的人格魅力吸引到了优秀的田晓霞并成为情侣，晓霞去世后他悲痛欲绝。在医院期间拒绝了金秀的求爱。在煤矿结识了自己的师傅和师母，师傅因故去世后他主动照料其遗孀和孤儿。
田晓霞
田福军的女儿，少平的女友。青春美丽，有思想有深度，接受了高等教育的新时代青年，大学毕业后成为省报记者。她热爱学习，勤于思索，追求真理。个性鲜明，风风火火和大大咧咧的举动让她具有男性行为特质，她勇于冒险，敢于行动，古灵精怪，受到家庭教育的熏陶，对社会环境和民生具有独特的见解。她与少平跨越阶级、门第、金钱成为灵魂伴侣。后因救人，被洪水冲走而离世。
田润生
田福堂的儿子，润叶的弟弟。文质彬彬，富有同情心。爱上了寡妇郝红梅，和家庭决裂与其组成了家庭。有自己的坚持和决心。
郝红梅
地主的后代，长相美丽，命运凄苦，情路坎坷，逆来顺受。但她勤劳贤惠，柔弱中带着母性的坚韧。高中时期与少平有过短暂情愫，而后因为“偷帕子”而与顾养民分手。毕业后嫁给了一名教师，生下儿子。丈夫在箍窑事故中去世，她成为寡妇。意外再次邂逅了润生，冲破外界阻碍与他重建了家庭。
金波
金家长子，乐于助友，仗义大度，是少平最好的朋友。具有书生气质。当兵时期结识了一名藏族女子并相爱。追求虚幻而理想的精神恋爱。
孙兰香
孙家最小的女儿，从小聪慧懂事，智商超群。长大后变得清纯美丽，落落大方。考上了北工大，研究天体物理，后与吴仲平成为情侣。
金秀
金波的妹妹，漂亮活泼，性格细腻，是兰香最好的朋友。大学期间与顾养民成为情侣，最后爱上了少平。
孙兰花
孙家长女，生活贫苦，淳朴善良但没有见识。对爱十分忠贞，嫁给了浪子王满银并生下三个子女。
4.全书简介
《平凡的世界》是一篇规模宏大、气势磅礴的百万字长篇小说，集中展现了改革开放前后三十余年间，黄原市的生活面貌和历史变迁。小说以双水村孙家为主要线索，将波澜起伏的时代剥离成三代人各自的命运和抗争，借此来反映不同时代下人们的物质世界和精神面貌的迥异变化。
祖母辈，以孙家祖母为代表，其中包括了田家、金家等老一辈人，他们大多生活在战火纷飞，动荡不安的战争年代，见证了民阀混战、日本法西斯残暴侵略领土、解放战争、以及建国后的大饥荒等，从父母惨死、全家逃难、到无家可归，经历了颠沛流离、生离死别这些人世间最悲痛的祸乱。他们是资格最老的一辈人，也是承受苦难最为深重一代人。小说对这一代人的命运只是一笔带过，只言片语背后隐隐传达出他们人生道路的命途多舛。
小说中有一个细节，王满银因贩卖老鼠药被抓去，兰花束手无策，哭哭啼啼回到娘家。“得了老红眼病”的祖母躺在床上，听见“一家子嚎哇哭喊”，还提到了“枪”，惊恐地以为“世事又反了”，孙子少安“被一枪打死了”，于是也开始大声啼哭。老一辈悲苦坎坷的命运由此可见一斑。
父母辈，以孙玉厚、孙玉亭为代表，其中包括了同年龄段的田家父母、金家父母以及村里其他父母辈。父母辈也分为农民和官员两个阶级：农民如孙玉厚、金家父母等，官员则以田福军、田福堂为代表。同时，官员也可以分为农村和城市两个地域：村镇以田福堂为代表、城市则以田福军为主要人物。
孙玉厚一辈世代以务农为生，如老黄牛一般任劳任怨，老实本分的他在集体制下勤勉劳动。他独自照料亲、供弟弟读书、娶妻，欠下一大屁股的债，再加上后来成家后又生了二子二女，生活担子压在他日益花白的头颅上。虽晨炊星饭，家中光景却每况愈下。但他一直保持着一颗淳朴善良的心灵，传达给儿女的是兢兢业业的、勇于担责的好父亲形象。
“从一生下到现在，五十二年来，没有过几天快活日子。他之所以还活着，不是指望自己今生一世享什么福，而完全是为了自己的几个子女。只要儿女们能活得好一些，他受罪一辈子也心甘情愿。他是个没本事的农民，不可能让孩子们在这世界上生活得更体面。他只是拼老命挣扎，让后人们像一般庄稼人那样不缺吃少穿就心满意足了。”
贫穷与责任早已烙在了他的额头，但是人不能穷一辈子！缺乏自己做大树的能力，但他能够培养出参天大树。他是土壤，是铺路石，是长在泥土里的根。
不同于孙玉厚一辈在土壤里扎根，官员的命运更富含戏剧化。村镇官员田福堂在公社里混的如鱼得水，身为村支书的他为人精明，有一定能力，但他运用自己的权势谋取私利（如为儿子争取教师名额），有时会做出愚蠢的决策（夜引河水、炸山开田等），时常聪明惨遭聪明误（比如面对王彩娥的事件不作为，直接导致了群殴，并将战火引到自己茅屋），一旦集体制取消，他所建立起来的土政策就开始土崩瓦解，威信日益下降。他的乏智慧、不变通、无作为、谋私利，正是某些基层官员丑陋面貌的真实写照。
田福军则是田福堂的对立面。他平易近人，能力强、好干实事、不摆虚架子，审时度势，一心一意为百姓谋福利。他保留着农民的淳朴敬业，也有其特有的敏锐眼光与智慧头脑。尽管为政其间受到多方诘难，仍然坚持推行大刀阔斧改革，使得辖域经济得以发展，民生得以改善。
田福军心里装着百姓，惦记百姓，真真正正的想为百姓做好事。用书中的话说：“想把黄原老百姓碗里的黑面馍换成黄面馍，把黄面馍最后变成白面馍。”
他的升迁是必然事件，受到爱戴也是意料之中，正是因为有一群这样的官员存在，社会才能日新月异，经济腾飞。
青年辈：以孙少安、孙少平和孙兰香为代表，其中包括了同年龄段的田家姐弟、金家兄妹等。随着的结束，的教育模式开始改革，他们代表了不同教育层次下的青年面貌：少安为初中毕业辍学；少平在高中毕业后离开学校外出闯荡，而年龄最小的兰香则来到了最高学府攻读天文。
少安是家中长子，不得不和父亲一同承担家庭重任。尽管一生要被束缚在土地上，但他依靠土地又不完全依赖土地。父辈“看天吃饭”的观念早已被时代巨轮碾碎，取而代之的是青年人的闯劲和干劲。因此少安在躁动不安的斗志驱使下，第一个建立了砖厂，迈出了贷款的第一步，也成功使孙家摆脱了世代贫困的烙印。当然，在这个过程中，他经历了无法贷款、受人欺骗和砖厂倒闭的困境，但是自身的坚韧、父亲的鼓励、秀莲的扶助和贵人相帮，让他克服重重危机，成为改革开放浪潮中第一批富起来的农民。
少平是家中的二儿子，在高中毕业后，拒绝了父亲和哥哥的建议，孤身前往黄原市自谋生路。他做过教师、当过小工、最终成为体制内的煤矿工人。经受住生理和心理双重考验的他，褪去了学生气，慢慢走向成熟持重。高中教育带给他最大的影响是爱上读书，无论何时都能勤于阅读，湎于知识的汪洋。在被粗俗和无知包围的煤工宿舍里，他能不改其志坚持学习，并树立去大学进修的目标。受政治环境影响，少平一代是教育断层的一代，也是改革创新的一代，当然，在波诡云谲的时代浪潮中，他们的命运最终掌握在自己手里。
得益于时代的进步，相比两个哥哥，兰香的命运少了几分坎坷、多了一些隽秀。教育制度的改革、家中光景慢慢好转，两个哥哥的独立，多重因素的推助，使她能够安心读书，最终凭借聪颖刻苦考上大学。无疑，她将是孙家最出色的子女，也将祖国未来的栋梁之一。
三人的爱情命运的不同，折射出人思想水平的进步。少安与润叶的是门第不符与小农意识双重影响下产生的悲剧，在那个年代，也许他与贺秀莲才是真正相合的农民夫妻，可以说是一种物质婚姻。少平与晓霞，前者退缩，后者勇敢，但时代进步了，家庭和门第再也不能成为两者心心相印的阻碍因素了，他们上升到了灵魂恋爱的高度；而兰香和吴仲平的恋爱，则是真正意义上的现代人平等的婚恋观：一致的世界观，抛开外在因素的度量尺，两颗心逐渐靠拢......
他们各自专注的领域体现了一个民族经济、政治和文化的进步，从巩固农业基础（种庄稼、开砖厂）到建立工业体系（挖煤）逐步过渡到注重文化事业繁荣（研究天文），他们的物质世界和精神世界也随着大环境的变革，而在不同程度上发生着翻天覆地的变化。将三人进行定位，如果说少安是双水村建设者，少平是黄原市煤矿事业的领头人，而兰香则是国家天文事业的继承者。
国家民族的命运与个人的命运紧密相连，我们只能在时代滚滚浪潮的裹挟下，奔流入海......
5.路遥语录
即使你内心没有一尊明月，也要给自己留下一方皎洁。
理想太光辉，一旦破灭，绝望就太深。
死去的只是躯壳，生命将涅槃生生不息并以另一种形式存在。
生活中真正的勇士向来默默无闻，喧哗不止的永远是自视高贵的一群。
太阳西沉了，大地和他的情绪融合成一片同样的黄昏。
人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候。没有一个人的生活道路是笔直的、没有岔道的。有些岔道口，譬如政治上的岔道口，事业上的岔道口，个人生活上的岔道口，你走错一步，可以影响你人生的一个时期，甚至影响你的一生！
关注公众号：伴读壹卷书，原创小说、好书推荐、诗词精选以及财管入门知识，让我们来一场灵魂的深度交流～
有什么睡前可以听的故事
《小蟾蜍和小青蛙》
——原创童话[呲牙]
小蟾蜍和小青蛙，从小在一个水塘里长大，当他们还是小蝌蚪的时候并没有什么两样。
可是小青蛙渐渐长大，已经是一个风度翩翩的英俊少年了，而小蟾蜍呢却越来越丑，很不招人喜欢！
一天小青蛙蹦到了荷叶上，池塘边的老画家，忙用画笔把这个画面精心的描绘下来。
小蟾蜍也用力的跳了几下，却都失败了，没有跳上去，却重重的摔在烂泥里！小青蛙很开心，觉得很骄傲。
谷雨过后，大青蛙们都亮开了嗓子大声地唱歌，小青蛙也跟着鼓起肚子唱起来，童声很好听！
小蟾蜍也想唱却发不出悦耳的声音，惹得青蛙们一阵嘲笑。
一天，一群美丽的天鹅飞过来，小蟾蜍想跟他们做朋友，天鹅们没有理睬他，却被小青蛙看见了，他大声的说：“赖蛤蟆想吃天鹅肉！”
青蛙们还讥讽蟾蜍长了青春豆，是个青春萌动的癞子！
小蟾蜍气鼓鼓的游上岸，到农田里帮着农民伯伯捉害虫！
他有时也到稻田里默默地捉虫子吃，每天吃得饱饱的。
可是，小青蛙呢？
他每到一处就大声的嚷嚷：呱呱！我要捉害虫啦！生怕人家不知道呢。
秋天到了，又是一个大丰收！农村伯伯脸上都乐开了花。都夸奖青蛙的功劳最大最。这时的小青蛙已经穿上了迷彩服，好像一个英勇无畏的士兵了。
小蟾蜍也长大了，可还是一个大大的嘴巴，撅着，能栓匹骡子，很不会说话。
农民伯伯们要载歌载舞，开一个庆丰收的大会，青蛙被请来坐了上宾席位，青蛙似乎很得意，简直像一个王子！蟾蜍躲在台下一个角落里发呆。
这时，一个农民伯伯高声朗诵着这样的诗句：
“稻花香里说丰年，听取蛙声一片。”
“好！”大家热烈鼓掌，青蛙似乎也很得意。
蟾蜍默默的退了出来，找个深深土坎的缝隙钻进去，准备冬眠了。
心想睡一觉吧，由他们去说吧，明年还要捉害虫呢！
