什么是江湖书法
恕我孤孤陋寡闻，好像没有江湖体的精确定义，至少我没见到过这个定又。有的人练书法，不临法帖，师心自用，闭门造车，练之极熟，拿出来不为别人认可。人们就称他为江湖体。这是从整体感觉上来判断的。要想写出不被别人讥之为江湖体书法作品，就要多临帖。
杏仙是反面人物吗
杏仙，小说《西游记》中人物。话说唐僧一行辞了祭赛国，到了那荆棘岭上，却不合被群雅妖劫持，有四者唤作孤直公，凌空子，拂云叟，劲节公是为其首领，更有名杏仙者见色起意，“尽有仰高之情，圣僧岂可无俯就之意”，却不料那唐僧，辜负了美女好意，一个文艺、美貌的女杏树妖。和十八公（松树）、孤直公（柏树）、临空子（桧树）、拂云叟（竹子）、赤发鬼（枫树）在荆棘岭木仙庵为妖。本来与世无争，但因为掳走了唐僧举行诗歌大赛又想嫁给唐僧为妻被猪八戒拿钉耙筑死。。 《何必西天万里遥》 桃李芳菲梨花笑 怎比我枝头春意闹 芍药婀娜李花俏 怎比我雨润红姿娇 雨润红姿娇 香茶一盏迎君到 星儿摇摇、云儿飘飘 何必西天万里遥 欢乐就在今朝 欢乐就在今宵。 杏仙刚出场时很有些女诗人的特质，她时尚、美丽、雅致、风情，但不风骚。 女妖要和帅哥和尚耍耍，这句话很露怯，想来这几棵树常年生在山野之间，也没见过什么世面，能装到这个份儿上已经很不错了。 她的香消玉殒告诉人们，什么叫做悲剧，从唐僧的冷脸，到猪八戒的钉钯，都那么残忍，那么不怜香惜玉。 西游记的女妖中，最雅的是杏树变成的那个女妖，她会作诗，会附庸风雅，所以吴承恩不忍把她称作妖，给了她个杏仙的美誉。 她一厢情愿自作多情地爱上了会作几句雅诗的远方来的和尚哥哥，可是人家没对她动心思，尽管动用了亲友团做坚强后盾，最后不但恋爱没谈成，婚没求成，连自己和亲朋好友的性命都搭上了。 在西游记里，杏仙是最可爱的女妖，也是最可怜的女妖，她的香消玉殒告诉人们，什么叫做悲剧，从唐僧的冷脸，到猪八戒的钉钯，都那么残忍，那么不怜香惜玉。 杏仙喜欢上唐僧不是她的错，她的错在于没用对求婚，没把握好火候，没把整个计划做周密。 唐僧此次西行，取经是中心工作，虽然经常有些艳遇，但是，诸多的桃花运没有影响他的行程，也没有干扰他的工作思路。 杏仙和她的几个哥们儿都是树妖，一些站在山崖边的杏树、松树、柏树、桧树、竹子、丹桂、腊梅修炼成了树精藤怪，他们确实是唐僧遇到的最文明的一群妖怪，清风明月下饮着香茗吟和诗词，古韵悠悠让唐僧彻底陶醉其间，他不知道这也是圈套，以为遇上了一群雅士。直到美丽的杏仙出现的时候，他也没有把这个美女诗人和爱情联系在一起。 杏仙很有些女诗人的特质，她走出来的时候，由两个青衣女童挑一对绛纱灯笼引着，显得很大家闺秀的作风，而且手拈一枝杏花，笑得恰到好处，不俗不媚，很有品位的感觉。 按照吴承恩的描述，杏仙的模样是这样的：青姿妆翡翠，丹脸赛胭脂。星眼光还彩，蛾眉秀又齐。下衬一条五色梅浅红裙子，上穿一件烟里火比甲轻衣。弓鞋弯凤嘴，绫袜锦绣泥。妖娆娇似天台女，不亚当年俏妲姬。 猜想吴承恩生活的年代也应当有个把文学女青年，也应当有美女作家美女诗人之类的，这个女妖的样子或许就是他暗恋喜欢的某个才女的样子，时尚、美丽、雅致、风情，但不风骚。所以先前和唐僧论诗的几个老同志见到她，都很客气，互相很敬重。 杏仙刚见到唐僧的时候，把持得还是很到位的，让身边的女童献茶，茶具精美，茶香缭绕，献完茶又献诗，出口成章： 上盖留名汉武王，周时孔子立坛场。 董仙爱我成林积，孙楚曾怜寒食香。 雨润红姿娇且嫩，烟蒸翠色显还藏。 自知过熟微酸意，落处年年伴麦场。 一直到这个时候，杏仙像一个很有品位的文化女子。唐僧一路上遇到过各式各样的女妖，这样有文化，诗情画意的，杏仙是唯一。如果继续装下去，装女诗人唐僧，说不定还有些希望。唐僧总也不表态，这个多情女妖就有些性急了，首先她坐的地方就开始出现问题了，挨着帅哥和尚就坐下了，而且挨得很近，越挨越近，不但动作上不再像一个有品位的女诗人，语言上也有了些江湖气：：“佳客莫者，趁此良宵，不耍子待要怎的？人生光景，能有几何？” 女妖要和帅哥和尚耍耍，这句话很露怯，想来这几棵树常年生在山野之间，也没见过什么世面，能装到这个份儿上已经很不错了。 到此为止这样树妖都直奔主题，和唐僧理论起要保媒让唐僧和杏仙成亲，后来的整个局面就显得有些乱了，这群亲友团闹闹哄哄，就想成就这桩婚事。虽然他们没有什么恶意，没有害唐僧的意思，却让帅哥和尚心烦。 后来唐僧终于烦透了，了，就变了脸色跳起来叫骂：汝等皆是一类邪物，这般诱我！当时只以砥砺之言，谈玄谈道可也，如今怎么以美人局来骗害贫僧！是何道理！ 唐僧要敢动怒骂街了！有史以来唐僧哪敢这样和妖怪张狂过，也就是碰上这群儒雅的妖怪。 事情僵持到这个地步，婚嫁情爱的事都不能再提了。 这群男妖也许嫁妹心切，他们顾不上爱情心理，不断给唐僧施压，说他不识抬举，说他不识货，说了许多让人心烦的话，最后，就把唐僧说哭了。 一个大男人真没出息，当着一群树妖藤怪呜呜恸哭，眼泪汪汪的。杏仙又不是奔着他的唐僧肉，也不是奔着他的元阳，既然这样，要这样的废物男人干什么，一点阳刚之气都没有，动不动就像个女人似的哭哭咧咧的，何苦非要嫁给他。 这个女妖此时做的最失败的一件事就是，陪着笑又挨着哭得的帅哥和尚坐下了，她想安慰这个柔弱的男人，从袖子里取出香巾给他轻轻擦拭眼泪，极尽温柔。如果仅仅是这些也会温暖帅哥和尚的心，最要不得的是她顺嘴说了句话：佳客勿得烦恼，我与你倚玉偎香，耍子去来。 这句话很没水平，不像女诗人，像女工作者。唐代的美女诗人大多是，远在山野的女妖会不会也在追赶这个时尚啊？不过杏仙真是没有心计，如果装清纯装才情一直装到底，说不定还能得到唐僧的好感，装到半截，突然变了，大雅变大俗，别说是唐僧，任是一个有点品位的男人，也要倒胃口。 杏仙充满的言语把唐僧吓得又跳起来。 细想想，唐僧真不至于的。杏仙再俗，也不至于比他遇到的其他女妖更俗吧，她温柔善良多情，没有丝毫害他的心思，她的美也不比其他女妖差几分，至少她很文雅，有才情，会作诗，会体贴人。唐僧的激烈表现，只能说明他是个欺弱怕硬的人，看着这群妖怪文明善良好欺负，所以才表现得这样矫情。
披头散发是对汉服的一种侮辱吗
着装礼仪中有一个原则是适合，我认为穿着汉服就应该尽可能的按照穿汉服的规则来着装，这样更合乎规范，也能够让后人对汉服的传统文化有正规的理解认识，起到了更规范的引导，所以尊重古法着汉服是最标准的。当然随着现代社会的发展，添加一些时代的元素也是无可厚非，只是不要太过份。现在二次元文化下的汉服着装已经很混淆年轻一代的视听了。不过可能任何一种文化现象都有它存在的理由吧，是我不太懂的。电视连续剧《知否知否》当中各种年龄层次不同身份的人所穿的汉服相当地道，大家不妨追追看看，会有启发的。特别是发型与汉装的搭配，端庄大方得体。如果披肩长发配着汉服的话，如果不是窦娥，就是睡前装扮吧。（图来自百度图片）
